VYŘEŠENO O 1750 Neveklov latina

[Zora]

jen jsem vycházela ze slůvka etiam také, rovněž i.

Z

[Mošna]

Zburgete - napsal jste "Benedictus je součástí bohoslužby oběti - tedy té části, která začání přinesením obětních darů na oltář, pak nad nimi kněz pronáší modlitby, následuje k proměňování, další modlitby a vrcholí sv. přijímáním".

Proto jsem ke "sloužit mši svatou" (Missæ Celebratione) přidal možnost "svaté přijímání" za "Benedictæ". Tak jsem to pochopil

V podstatě ale děkuji všem. Přesný překlad je sice neurčitý, ale význam je jasný - součástí svatebního obřadu byla a i dnes může být mše svatá. Jestli je svatba před mší, nebo po mši (já myslím,že spíš po mši, protože snoubenci nejdříve absolvují svaté přijímání,než se vezmou) je celkem jedno. Opustíme tedy myšlenku od Zory, že se ta závěrečná věta týká svědků.

Ještě mne napadlo, že bych napsal přímo faráři, jestli by nedokázal udělat "odbornější" překlad

[Zora]

Vždy je to na Vašem rozhodnutí. Z

[zburget]

Ono je to jinak - součástí svatebního obřadu není mše, ale naopak, součástí mše může být svatební obřad.

A svatební obřad je uprostřed mše. Jak jsem psal, najdřív jsou čtení a kázání - jakási poslední příprava snoubenců, pak následuje svatba a nakonec přijímání (po příslušné části mše, kdy "se přijímání chystá"). Aby snoubenci k přijímání mohli jít společně, už jako manželé.

Benedictus je název pro jednu "součástku" mešních zpěvů. Zpívá se tam "Benedictus, qui venit in nomine Domini,…" Odtud ten název pro ten zpěv. Nijak nesouvisí s oním Benedictæ v zápisu. Tento zěpv je uprostřed modlitem nad obětními dary, v tomto místě mše nelze provádit nic, speciálního. Kdyby v zápiu nějak chtěli vypíchnout sv. přijímání, bylo by tam napsáno Communione (= sv. přijímání).

[zburget]

Ještě mne napadlo, že bych napsal přímo faráři, jestli by nedokázal udělat "odbornější" překlad

Zkuste, ale nedalal bych si iluze. Pokud pan farář není nadšený latiník, tak v tom bude taky pěkně plavat. Běžní kněží dnes latinu k ničemu moc nepotřebujou a zkušku z ní na škole musí "nějak přetrpět". Textů, které se případně používají při latinsky sloužené mši, je pár a většinu z nich se dá naučit zpaměti - přičemž jim jasně rozumím i já, který latinsky neumí A ty, které se naučit nedají, jsou taky jednoduché a dnes snadno srozumitelné. Vergilia v originále by si dnes asi přečetl jen velice málokterý kněz

[Mošna]

Farář požádaný o překlad se neozývá, tudíž to nechám plavat. Význam je jasný a na přesném překladu zas tak nezáleží, i když by to bylo zajímavé ze stuidijních důvodů pro budoucí čtení a překládání