GENEALOGIE

Zdravím -
prosím o doplnění vynechaných částí zápisu

Pokržtieny v daubraviczy od ctihodného ……………
11. 13. Aprilis
Jiržy
Kateržina dcera Ssebestyana Sskrabala …………………. Martin Ssaman kovarž z Brlohu
Fabyan Nesrsta a barbara žena geho
Z Ragecžka
http://actapublica.eu/matriky/brno/prohlizec/2825/?strana=100

poslední zápis vpravo dole, rok 1723
zápis se pravděpodobně týká skutečnosti, že malý Jiřík se narodil přesně měsíc před svatbou rodiců (11. 5. 1723)
Díky Aš.

to v té závorce nechápu

Pokržtieny v daubraviczy od ctihodného a vysoce učeného kněze Pana Josefa Zlacenýho, faráře
11. 13. Aprilis
Jiržy
Kateržina dcera Šebestyana Škrabala (Najdavany Muzycze dostataczněwy - nechápu co by to mělo být) ??? je Martin Shaman kovař z Brlohu
Fabyan Nesrsta šenkýř a barbara žena jeho
Z Ragecžka
http://actapublica.eu/matriky/brno/proh ... strana=100

poslední zápis vpravo dole, rok 1723
zápis se pravděpodobně týká skutečnosti, že malý Jiřík se narodil přesně měsíc před svatbou rodiců (11. 5. 1723)
Díky Aš.

je kržtieny (tam spíš vidím) v daubraviczy od ctihodného a vysoce učeného kněze Pana Josefa Zlacenýho, faráře
11. (narozen) 13. (pokřtěn) Aprilis
Jiržy
Kateržina dcera Šebestyana Škrabala Nezdawany Muž czož se dostatacžnie wy ge Martin Shaman kovař z Brlohu
Fabyan Nesrsta šenkýř a barbara žena jeho

Zcela jistě Martin Ssaman.
Z

Já bych se přikláněl spíš k tomu tvaru Shaman (viz h psané o řádek níž "z Brlohu" nebo v levo "Cztihodnyho")

zburget píše:Já bych se přikláněl spíš k tomu tvaru Shaman (viz h psané o řádek níž "z Brlohu" nebo v levo "Cztihodnyho")

Jde o logiku zápisu, Sh se v češtině nevyskytovalo, zde jde o zápis dvou SS za sebou, dřívější zápis hlásky Š
viz slova Ssebestyana, Sskrabala, Martin Ssaman čili čteno šebestaán, škrabal, šaman
Ani v němčině nenarazíte na slovo s písmeny sh , snad možná ve složenině, nebo ve slově přejatém z cizího jazyka.
Z

Způsob zápisu Š je mi znám - já jen píšu, co vidím. Š u Šebestiána i Škrabala jsou zapsané úplně jinak. Tenhle Šaman má na začátku malé s a za ním následuje znak, jakým jsou i v okolních zápisech tímto rukopisem psány výhradně h (jako s je použit pouze u dva zápisy výš v prvním sloupečku, ale ta jedna jediná kolonka je psána humanistickým písmem, na rozdíl od všeho ostatního psaného kurentem).

Nezpochybňuju že význam té spřežky je š, možná je tam někde "spolknuté" c a mělo být zapsáno Schaman. Možná to mělo být i ono s. Já jen píšu, že tam po celkem důsledném prohledání okolních zápisů vidím znak používaný pro zápis h. Co tam písař chtěl zapsat, nechávám na posouzení zkušenějších.