GENEALOGIE

jasně- už pár dní hloubám, koho znám, kdo umí ukrajinsky.... myslela jsem, že ještě tak ta polština by byla jim bližší (kamarád Rus- správně Abcházec si s Polkou rozumí skvěle, ale já jim nerozumím, a to jsem ruština měla)
taky už přemýšlím, jestli nepojedem v létě do Polska k moři (prý je to tam dobré- žádné supervedro) s odbočkou do Lvova- no já vím, je to kus cesty....

díky za postřeh.
ještě jsem nehodila flintu do žita, ale začínám mít pocit, že tam budu muset dojet, do Stare Ropy.
jenže si vůůůbec nejsem jistá, co tam.
no zatím jen hypotetické plány.

Nějaké Ukrajince bych znal a nejsou to žádní zedníci. Překlad by neměl být problém.

Díky moc, ozano!
Asi to využiji, jen musím vymyslet, komu napsat.... ten kostel byl záhadný- tady jsme to řešily s Monikou, ale nepřišly jsme na to, proč je v obci jiná fara, než na rodném listě.....
viewtopic.php?f=33&t=20965&p=99978&hilit=stara+ropa#p99978
(poslední stránka)
Ozvala bych se pak přes SZ- ale časem- ale vážně díky za nabídku.

Moc se v Tvé problematice naorientuji - tohle jsem neslodovala, jen
řecko katolická církev je jiná, než ta naše katolická
a stejně tak je jiná, než pravoslavná.
rozhodně si myslím, že i řecko katolická církev vede své matriky - jiné, než katolické.

zde wiki:http://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%98eckokatolick%C3%A1_c%C3%ADrkev
Řeckokatolická církev (katolická církev byzantského obřadu, uniaté) je společné, souhrnné označení autokefálních (samosprávných) východních katolických církví, které mají liturgií byzantského obřadu. Římskokatolická církev s nimi úzce spolupracuje a považuje je za součást jediné katolické církve ve smyslu rovnosti příslušnosti k církvi - společenství křesťanů. Řeckokatolické církve uznávají autoritu papeže a sdílejí s římskokatolickou církví dogmatickou nauku. Liturgie je však sloužena a slavena nikoli v latinském ritu, ale v ritu byzantském.
Tyto církve působí zejména ve střední a východní Evropě - Polsko, Slovensko, Ukrajina atd., jde především o tu část pravoslavných církví, která se v polsko-litevském státě na základě brestlitevské unie roku 1596 odštěpila od pravoslaví a podrobila Římu. Ale také dalších církví, které se k řeckokatolictví dodatečně připojily dalšími uniemi s římskokatolickou církví.
Pravoslavné církve nazývají řeckokatolické církve (nyní již hanlivě) uniatskými církvemi a považují je za odpadlíky od pravoslaví. Proto není nyní pojem uniatství oficiálně katolíky užívaný.

no právě
proto si myslím, že to budu muset zkoumat víc, než jsem myslela- že bude problém najít ten správný kostel/faru.... že sv.Prophet bude v jiné vsi než místo, kde se narodil apod...
navíc mám podezření, že se narodil ve vedlejší vesnici, ale snad by to byla stejná fara- mají stejnou "vesničku střediskovou".

dá se předpokládat, že fara bude společná pro víc obcí...

je to těžké v tom, že se to nedá snadno přečíst- že odkazy jsou v ukrajinštině...no musím se pochlapit. díky za podporu.

a umíš aspoň azbuku? to už není tak odlišné

jojo, tu umim, i když málo praktikuju; nejde mi to tak rychle, jak jsem zvyklá u latinky je to dost nepřehledné, když vyjede stránka odkazů v azbuce a pak ještě ukrajinsky (i když mi přijde ukrajinština víc česky než rusky- ale to je čistě můj dojem)

no, já se s ukrajinštinou setkávala spíš na Ukrajině, takže tam mně to přišlo hodně podobné ruštině. Tady jsem naštěstí nemusela v ukrajinštině nic číst...

nevím, jestli si rozumíme. napsala jsem to asi nejasně- chtěla jsem říct, že se mi zdá k češtině blíž ukrajinština než ruština.

ale jo, rozuměla jsem, jenže - já se s ukrajinštinou setkala při pobytu v ruském prostředí, takže mně to připadalo o trošku méně srozumitelné. V ruštině jsem byla zaběhlá, na ukrajinštinu jsem si zvykala.
ale ono je to jedno ....

Dovolím si upozornit na pár asi nových věcí, které vyplynuly v tomhle vlákně:
1) Přinejmenším některé polské fary skutečně komunikují a jsou ochotné badatele nasměrovat (pokud matriky nemají) nebo i nechat nahlížet (pokud je mají). To je rozhodně příjemná zpráva
2) Biblioteka Śląska v Katovicích konečně zas jednou rozšířila inventář digitalizovaných matrik z archivu těšínského luteránského sboru. Ne že by tedy přidání dvou svazků (ke dvěma dosavadním) bylo nějakým extra skokem, ale zlepšení to je.
3) Vypadá to, že i dlouho slibovaná digitalizace dalších matrik v Polsku opravdu konečně začala. Nevím tedy vůbec, kde by se naskenované materiály (jako budou ty matriky z Kończyc Wielkich u Těšína, o kterých v tom odkazovaném vlákně píše uživatel lerak) vlastně měly objevit, ale snad se dočkáme.

Výborná zpráva pro všechny Slezany, neboť každý má předky v Polsku - Těšín až Krakov