VYŘEŠENO Z,O 1765-8 Minice latinsky

[Zora]

Ideální by bylo, kdyby tu větu přeložil latiník. Zkuste dát prosbu o překlad do otázek a odpovědí.
Podle mě tam nic o žádné pouti není a pravděpodobnost, že ten zápis znamená návrat z pouti je asi stejná, jako že se vrátila z návštěvy své pratety z Dolních Rakous. Ale jakožto nelatiník se můžu šeredně plést.
S pomocí slovníku bych to taky pochopil tak, že se předchozí den vrátila z ciziny (z cizí země) a zemřela nezaopatřena. Nic víc tám nevidím. Proč byla v cizině se asi nedozvíme.
Já mám taky jednu svoji předkyni, která se narodila a zemřela na konicku (Drahanská vrchovina), ale nemanželskou dceru si "odskočila" porodit do Spišské Nové Vsi. Nemám tušení, co a proč tam dělala. Je sice pravda, že je to až v polovině 19. stol., ale i tak je to úctyhodný výkon - 350 km od domu, za sedmero horami, hluboko uprostřed sousední země. A předpokládám, že kdyby druhý den po návratu do své "domovské" farnosti zemřela, mohla by v matrice mít přesně stejný zápis, jako máte vy.

viewtopic.php?f=9&t=46888&p=210357&hilit=pout%2A#p210357

viewtopic.php?f=10&t=21383&p=100548&hilit=peregrini#p100497

Z

[mechyn]

Myslím, že v matrice je chyba. Ale nemůžu to teď podložit ničím, než že si myslím, že v PK byla uvedena jako žena Matěje Uhra u gruntu Martina Dlouhého. V Libčicích byl sice i Matěj (bratr Martina) *cca 1685, ale jeho dcera Alžběta se narodila až 1725. Obou bratrů by měl být otcem Vavřinec, od 1689 zápisně krčmář libčický. Chce se to podívat do libčické PK.

[zburget]

Nejspíš tedy platí ta část mého příslěpvku, že "…se můžu šeredně plést."

[mechyn]

Chtělo by se podívat zda podobná poznámka není v matrice častější a pak bych ji chápal ve smyslu že není původně ze zdejší farnosti tzn. Cizim narodem by byl kazdý pocházející mimo minickou farnost. Jen mi tam hapruje to s tím předešlým dnem. To by nedávalo smysl.

[mechyn]

Nebo byla u těch rodičů v Ledčicích návštěvou a přivezli ji narychlo domů... a faráři se možná zdálo dobré odůvodnit toto "zanedbání" (že zemřela nezaopatřená) že o jejím stavu neměl přehled (i když by stačilo že umřela náhle). Ptám se pak ale proc by to rovnou takto nenapsal.

Napada mne jeste jedna možnost... Ledčice jako jedno z center evageliku... nebylo nic vyjimecneho ze se nekdo na cas ztratil např. do Saska (zejmena za ucelem oddani od "predikanta"). Ale u tehotne mi to prijde taky divne. A tady uz byla nejakou dobu vdana. A nevim ted z hlavy jestli zrovna tyto rodiny po tolerancnim patentu se prihlasili... tzn. pod ev. sbor Libiš.

[Zora]

Moje všeobecná zkušenost -
tam kde zemřelý nemohl být zaopatřen svátostí umírajících ( dnes nemocných) se velmi často dopisovala okolnost, která tomu bránila (odešel nečekaně, rodina nezavolala kněze...) nebo naopak něco, co vysvětluje, že před smrtí se choval velmi zbožně a jen shoda okolností zabráníla tomu, že nebyl zaopatřen (někdy totiž nebyla podána svátost proto, že zemřelý nechodil ke zpovědi, a to byl příznak i těch, kteří na katolickou víru přistoupili jen "naoko" )

Dá se předpokládat, že poutnice se zcela jistě zúčastňovala všech církevních oslav , tedy slavnostní mše, svatého přijímání a všech modliteb nejen na místě, ale i cestou. To by jí mohlo usnadnit překonat překážky i bez posledního pomazání na cestě k Bohu.. Snad možná proto ta poznámka.
--------------
Netvrdím, že je mé vysvětlení správné, pouze se snažím o rozumné vysvětlení. Z

[JosefJ.]

Usoudil jsem, že bude lepší pokračovat v jiném tématu než čtení starých materiálů:
http://genealogie.taby.cz/viewtopic.php?f=16&t=48640